五十歲，是人生的分水嶺，意味著半生已過。
如果此時，你的父母還健在，應該有七八十歲了，甚至是九十多歲了。
“歲月不饒人”，父母老了，難免有些病痛，也可能走不動了。
如何照顧父母的問題，擺在眼前，並且刻不容緩。
總是有人，為了體現孝道，選擇了全職照顧父母。但是過一陣子，就大機率會為自己的選擇，感到懊悔。
孝順是最大的善良，但是善良過頭了，就是傷害。因而，別輕易全職照顧父母，看清以下幾個原因。
第一，全職照顧父母，會妨礙自己的人生退路。
並不是所有的人，都在五十歲會退休。
從現有的社會運作規則來說，只有一部分女工人，可以五十歲退休。一部分從事特殊工種的人，可以申請五十歲退休。
既然我們還沒退休，就意味著需要堅持在職場待著，到六十歲之後。
如果不在職場，也要自己繳交老保險金。
想一想，五十歲到六十歲的十年時間，有多少社會規則會變化，經濟方面需要多少準備？
如果你因為照顧父母，辭去了工作，可能影響自己的退休。你的六、七十歲的時候，該怎麼辦呢？你不能退休，那麼你就把養老的任務，丟給了自己的子女，但是子女不一定可以承擔。
另一方面，你離開了職場，再次進入職場，就非常困難了。很多單位，是不很歡迎這個年紀的人。
可能，你在五十多歲的時候，照顧父母一陣子，父母就過世了。接下來，你還是有職業的需求。
你五十歲之後，需要顧父母為主的大家庭，還得顧自己為主的小家庭。連你也是爺爺奶奶了，是多個小家庭的主心骨。
每一次決定，都要考慮長遠，而不是感情用事。
02
第二，全職照顧父母，兄弟姊妹不一定會領情。
我的外婆八十多歲的時候，住進了小舅舅家。
大概是半年後，四舅舅跑到小舅舅家，詢問一個定期存款的問題。
原來，外婆操勞了一輩子，留下存款好幾萬，還有鄉下的一棟房子。
四舅舅認為，小舅舅的做法，是貪圖存款和房子，初衷不那麼單純。
小舅舅呢？百口莫辯。只好把外婆，送回老房子裡，然後兄弟姊妹坐在一起商議，輪流照顧外婆。
也有一些家庭，老人沒有留下什麼財產，若是有人照顧老人，就依靠其他兄弟姊妹派生活費和醫藥費，還適當給一些保母費。
有錢的出錢，有力的出力，看起來很合理。但是出錢多了，有人會有意見。
“一日一錢，千日千錢”，積年累月，贍養父母的錢，會達到十幾二十萬。尤其是臥病在床的老人，動不動就住院、打針，開銷就多了。
你全職照顧父母，就有「貪佔贍養費」的嫌疑。
兄弟姊妹不是你想像的那麼單純。血溶於水的感情，會在金錢面前，撤下遮羞布。
03
第三，全職照顧父母，兩代人的衝突會更加明顯。
老齡網友「野鶴」說，他照顧父母一段時間後，發現自己越來越瘦了。
父母生活不能自理，習慣吃不乾不濕的飯菜，電視機的聲音很大，震耳欲聾。
兩代人的習慣，大不一樣，可是網友只能遷就父母，克制自己。
父親有些癡呆，時而默不作聲，時而罵人。難聽的聲音，讓他達到了憤怒的程度，但也只能忍受，不敢計較。
母親呢？走不動了，但是嘴巴能動，嘮叨、責怪是免不了的。
脾氣再好的人，經過和父母的相處，會變得暴躁，各種怨氣會冒出來。
俗話說：“人與人走得太近了，是一場災難。”
當我們到了五十歲，形成了自己的生活方式，並且早就脫離了原生家庭的習慣、格局等。
重新回到父母的身邊，日夜陪伴，是不會如兒時那麼美好的。都是幾十歲的人，誰都說服不了誰，像倔強的驢子。
04
孝順父母可以，但是要談“條件”，改方式。
孟子說：“惟孝順父母，可以解憂。”
認真解讀孟子的話，就能明白，孝順父母的關鍵，是兩代人都沒有憂愁，相處有距離，感情有溫度，持家有方法。
若是大家在一起，都很焦慮，就和孝順的德行，背道而馳了。
不全職照顧父母，不等於不孝順父母，而是學會了變通，積極創造父母養老的條件。
從當下來說，照顧年邁的父母，可以有三種方式。
其一，請一個保姆，兄弟姐妹一起攤派相關的費用，並參與到照顧父母的事情中來。
其二，送父母去養老院，並且定期去探望，讓父母積極融入新的群體。
其三，兄弟姊妹輪流照顧父母，幾個月一換，避免某一個人和父母相處時間太長，滋生矛盾。並且，商議好費用的問題。
不管怎樣，要堅持「親兄弟，明算帳」的規則。畢竟，大家庭裡，大部分的矛盾和麻煩，都是因為錢財造成的。
對於贍養父母的開銷，要建立帳本；對於父母的財產，要有分配方案，誰都別猜忌誰。
五十歲，是知天命的年紀，但仍面臨「上有老，下有小」的困境。
有些人，在四十多歲的時候，養了二孩、三孩，其生活的壓力，就業的需求，擺在面前。可是，年邁的父母，不能不管，因而要妥善處理，別輕易辭去工作。
我們總是相信，辦法總比困難多。不管當下多難，先試先行，總是能找到解難題的方法。
另外，身為父母，不要一味相信“養兒防老”，兒孫自有兒孫難。若是自己準備了養老的必備條件，子女就輕鬆多了。
每個人都是獨立的個體，在堅持靠自己的前提下，適當麻煩子女，依靠社會，才是明智之舉。
作者：布衣粗食。
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