看過《紅樓夢》的人，最後都落得一聲嘆息。
為什麼偌大的園子裡，住著偌大的一群人，結局如此悲催。
相較之下，去大觀園裡打秋風的窮人劉姥姥，反而結局令人羨慕。
正如一句話：“養老的品質隨著家庭的幸福，而無限美好。”
家庭對於養老的作用，不言而喻。
不管你多有錢，房子多大，若是家庭敗了，那就是房梁倒了，人也散了，活著也沒有什麼意思。
那麼問題來了，老人要如何，才會有像樣的家庭呢？不是等老了，再急著打造，是從中年開始，就深謀遠慮。
談婚論嫁，建家。
當你習慣了獨來獨往，一個人也是家。
但長期獨行，家就不像樣了。缺乏生機，也沒有了歡聲笑語，承載不了人的精神。
事實上，一個人獨行的時候，也不太考慮在什麼地方安家，買房子的事情，也是一直拖著，前途未卜的樣子。
遇到了愛情，買房的事情，立刻就提上了行程。真的太不可思議了。
就是在農村，誰家有結婚，就得想辦法立戶頭，建造兩間瓦房，用來容身。
愛情到了一定的火候，家也會變得格外溫暖。
這一點，動物們也是如此。
比方說，燕子找到了對象，就會比翼雙飛，在屋簷下蓋房子，一起叼著路泥土，飛來飛去，也很幸福。
八哥就更講究了，除了搭建樹上的窩，還會去找蛇皮，放在窩的旁邊，嚇唬那些偷鳥蛋的花松鼠。
在《女兒們的男朋友》的節目中，一對熱戀中的小情侶，準備結婚，可是他們沒錢買房，引發了親戚朋友的熱議。
嘉賓范志毅非常認真地說：“一定要買房，房子就是一種保障，沒有保障，絕不會把女兒嫁過去，不希望女兒吃苦。”
電視劇《歡樂頌》裡，樊勝美和王柏川準備結婚，女方提出一個要求，在房產證上，加上自己的名字。
男方猶豫，然後拒絕了，婚姻也顯得很不靠譜了。
是的，對漂泊的人來說，房子就是家的雛形，就是承載感情的地方。
雖然我們不是為了房子而活，但有了房子會活得更好。
當婚姻來臨的時候，一定要好好規劃家的樣子，在什麼地方，兩個人從事什麼工作，要不要父母一起住，買房子的錢從哪裡來。別大大咧咧地，天真地以為，四海為家。
到了七老八十了，你還在漂泊，那就是人潮中，一個孤獨的身影吧。
中年賺錢，養家。
錢不是萬能的，沒有錢，萬萬不能。隨著年紀的增加，對於金錢的需求量也會增加。
到老了，沒有能力賺錢了，但我們仍舊在花錢。
作家狄更新說：「人從生到死的生活每一步都應是一種隔著櫃檯的現錢買賣關係，如果我們不是這樣登天堂的話，那麼天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。”
做個庸俗的普通人，熱愛金錢，真的沒關係。不要苛求自己變成高大上的人，沒有錢，你想要精神飽滿地活，恐怕是不能的。
精神食糧，是一種說法而已，是在吃飽喝足的基礎上。
明朝作家馮夢龍寫過一個叫劉德的人，結婚之後，一直沒有小孩。
夫妻一直在碼頭經營一家小店，住宿、吃飯都行。
六十多歲的時候，夫妻兩人也為養老的事發愁，畢竟有一天，會走不動。
大雪紛飛的日子，一個生病的老兵帶著孩子去討債，借住劉德家。
老兵過世後，劉德收留了孩子。
過了幾月，河裡起大風大浪，一艘船被掀翻了。一個落水的孤苦的少年，失魂落魄地找到劉德。
這樣一來，劉德家有了兩個孩子，都學會做生意了。
故事沒有懸念，劉德夫妻得到了贍養。
詩曰：“無情骨肉成吳越，有義天涯作至親。”
一個家，只要有了錢，那就不要擔心晚景淒涼了。
錢可以供養自己的孩子，也可以供養別人的孩子，還能救濟窮苦人，這是留下一份善德，遲早會有回報。
因而，中年人，不管家是什麼樣子的，狠狠賺錢就對了。
一生育兒，大家。
大，這裡是動詞。一方面，家庭發展壯大，一方面孩子慢慢長大。
當我們老了，回頭看，最大的功勞，不是職場上得到了獎狀，也不是把生意做大了，而是兒女爭氣，子孫有希望。
兒女長大了，也結婚了，去外地買房子和工作，這不是老人活得孤獨，而是家在開枝散葉，一分為多。
若有必要，老人家去幫忙帶娃，辛苦了一些，但是也樂在其中。
看看那些沒有孫子的老人，在同儕面前，難免黯然失色。聊天的時候，總是說：「我家兒女，不爭氣，不懂事，不結婚......」怨氣是有的。
最要緊的是，人老了，走不動了，兒女送你去養老院，扶著你去醫院，幫忙買藥，這也是莫大的欣慰。
奮鬥一輩子，房子和金錢，還有人會繼承，也算是一種幸福。
幾代同堂，熱鬧煩躁，幸福悠長。
哲學家康德說：“家庭關係建立在婚姻之上，婚姻則植根於兩性間天然的相輔相成或互相聯繫之上。”
想要晚年幸福，就得耗盡大半人生，去經營自己的家。
一是經營婚姻，夫妻分工協作，圍著家庭轉動。
二是經營家業，去找一份工作，賺錢，也存錢，擺脫窮困。
第三是經營教育，把子女培養成有用的人，能持續推動家業發展。
四是經營心態，不因低潮而頹廢，不因高潮而炫耀，有驚無寵過一生。
俗話說：“大樹底下好乘涼。”
老人可以靠樹而坐，是因為中年積極種樹。
只要有家，走再遠，都不會迷路。
作者：布衣粗食。
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