經歷一場病痛，人生的真相就會浮現。
正如古人所說的：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
曾經以為，多子多福，可能在病倒的時候，子女也會煩躁，久病床前無孝子。
一路走來，和老伴牽手，始終不願意放手，還委屈自己，保全家庭，但是老伴一把年紀了，照顧不到你；也許老伴先走一步，你到底是孤家寡人。
夢醒了，回到現實生活，你就知道，可以依靠一輩子的，是以下兩座靠山。
錢，讓老人活得體面。
錢不是萬能的，當老人生病的時候，花錢很多，但不一定會痊癒。
就是土豪，也不能控制生老病死。
在人情方面，金錢也會顯得蒼白無力。不是誰都貪圖你的錢。
有人貪圖你的錢，但是拿走錢之後，就消失了，現實就如此殘酷，勢利眼可見一斑。
聰明的老人，會在健康的時候，留錢財，可以告訴子女，但不會分給子女，還是給自己不備之需。
相對而言，老人在生病的時候，請保母、護工，稍微會體面一些。
就算子女要孝順，但不要自掏腰包，臉色也會好看一些。
在《財經雜誌》網路平台上，有這樣一段描述：四川某三線城市的一家醫院，病人絡繹不絕，普通病房裡，護工一天三百，行動不便的、需要特殊照顧的，三百五，危重病人就更高。
也有一些老人，需要洗頭、按摩、洗澡等，都要額外加錢。
咋一看，這照顧老人，都做成生意了。似乎和孝道，有些格格不入。但認真想一想，也合情合理，照顧老人的中年人也有家庭，他們需要養活一家人。
根據國家衛健委數據，2022年底，全國註冊護理師總量超過520萬人，數據仍在上升。
不得不說，以後老人靠別人來護理，越來越普遍。
許多60、70、80後，下一代都是獨生子女，若要每天都跟著父母，顯然是不切實際的，畢竟還要顧小家庭，要努力工作。
與其苦苦等待子女來孝順，或要子女給贍養費，不如自己存錢。
從中年開始，就省吃儉用，讓子女盡快獨立，這是長久的辦法。別因為一些壞習慣，過度的奢靡、懶惰，錯過最佳的賺錢和儲蓄的機會。
作家奧斯特洛夫斯基說過：“醫治一切病痛最好的最寶貴的藥品，就是勞動。”
是的，勞動可以鍛鍊身體，也能帶來金錢，創造養老的必備條件。
千萬別在該勞動的年齡，遊手好閒，在苟延殘喘的時候，悔悟，到處討錢。
善，讓老人活得有價值。
從古至今，人們都推崇善良的好處，如「積善之家必有餘慶，善有善報」。
想想我們晚年的時候，真的可以享受到善良的好處嗎？
答案是肯定的。
若是你有心，在病入膏肓的時候，還可以做善事，並且讓自己過得更好。因為善良會帶來精神財富，還會讓人心靈通透，從而快樂起來。
北宋文豪蘇遼，有朋友叫巢谷，也是蘇遼的家鄉。
蘇遼被貶黃州，別人都怕被牽連，巢谷卻主動靠近，一起聊天，多番鼓勵。
蘇遼被貶海南，人生的遭遇更差了，此時的巢谷七十多歲，體弱多病，但仍舊堅持去拜訪蘇遼，希望能夠再多一些寬慰。
後來，巢谷在趕赴海南的路上，病故。蘇遼聞訊，感動得大哭－－「哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其誌也」。
很多人認為，人與人的交往，是價值交換。當你有價值的時候，會有人幫助你。
那麼你持續善良，你就一輩子都有價值。
善良就是一場最好的「雙向奔赴」。
其一，父母和子女的關係。
很多老人，要求子女如何贍養自己，在養兒女的時候，就開始指望養老送終，這是單向設計。得問兒女是否同意？
有遠見的老人，善待子女，會讓子女讀書、謀業，走正道，從而兒女有能力幫助父母養老，也會感激父母的愛護。
在帶孫輩的時候，老人也是盡力的，從而進一步留下感情。
其二，老人和親戚、鄰居的關係。
平時善待周圍的人，就算大家沒有血脈，但是能夠感到溫暖，從而形成了一個好人圈。
人老了，好人來幫你，那就能減少很多的麻煩。這這樣的幫助，本是老人自己很好。
其三，病友之間的關係。
住院了，或是在家躺著，曾經的朋友不見了，但病友是有的。
大家都一把年紀，都不太好，但是更有共同語言，能互相鼓勵。
你能夠帶給大家陽光，那麼大家也會給你溫暖感動。從而大家一起走出病痛。
在人際關係中，有一個專業術語叫做「差序格局」──也就是說，以自己為中心，往外拓展，親近的人在內圈，疏遠的人在外圈。
你若善良，親近的人就會多一些，疏遠的人就少一些。
太多的人，都有搭把手的習慣，關鍵在於他們要願意靠近你。
良好的情感互動，是可以減少孤獨感、痛苦的。
人老了，不能給人巨大的幫助，但是可以鼓勵年輕人，告訴病友如何抵抗病痛。可以把陽光的心態，傳遞給大家；對人笑一笑，也是善良。
這個社會，可以依靠的力量很多，但是能靠一輩子的力量不多。
養老，到底要未雨綢繆，別坐等誰來安排。
自己中年主動一點，錢財會有的，退休的條件是會有的；晚年主動一些，可以幫助很多人，留下很多情分。
從今往後，換位思考，好好愛身邊的人，少一點戾氣。
人不會活萬年，但是可以一直活得有精神。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來自網路。